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La Mort, le deuil et les conduites funéraires chez les Sawa du Cameroun PDF
By:Elizabeth E. Moundo
Published on 1986 by
CETTE ETUDE SUR LA MORT, LE DEUIL ET LES CONDUITES FUNERAIRES EST UNE TENTATIVE DE REFLEXION SUR L'HOMME, A PARTIR DE TROIS DIMENSION : ONTOLOGIQUE, ETHIQUE ET METAPHYSIQUE. CHEZ LES SAWA DU CAMEROUN, IL Y A DEUX ASPECTS DANS LES CONDUITES FUNERAIRES : L'UN LITURGIQUE ET L'AUTRE THERAPEUTIQUE. CES DEUX ASPECTS GERENT A LA FOIS L'EQUILIBRE DE LA PERSONNE ET CELUI DE LA COMMUNAUTE. L'ANALYSE DES CONDUITES MONTRE QU'ELLES SONT SIGNIFIANTES. PAR CONSEQUENT, LA SCENE FUNERAIRE EST UNE STRUCTURE TOTALE DE REPRESENTATION. L'ESPACE DE LA MORT, MODIFIE LORS DE L'AVENEMENT DE LA MORT, EST HIEROPHANISE. IL Y A UNE MISE EN SCENE D'UN DRAME QUI PERMET L'EMERGENCE DE SIGNIFIANTS MAJEURS POUR EXPULSER LE MAL INTRODUIT PAR LA MORT. LES PERSONNAGES SIGNIFIANTS SONT : LE MORT ET LA VEUVE LE MORT, DONT LE CORPS EST SUBLIME, MAGNIFIE, A TRAVERS L'ESTHETIQUE ET L'HARMONIE, DEVIENT UNE |FIGURE| SYMBOLIQUE. LA VEUVE EST PRISE EN CHARGE EN TROIS TEMPS : LE |PROCES|, LA CONDAMNATION, LA RENAISSANCE. LA REPARATION VA SE SIGNIFIER A DEUX NIVEAUX: LE CHANGEMENT DE NOM ET L'ATTRIBUTION D'UNE NOUVELLE COULEUR QUI SYMBOLISE LE VEUVAGE. LA VEUVE DEVIENT A LA FOIS METAPHORE DE LA COMMUNAUTE ET METONYMIE DU MAL. LA MISE EN PARALLELE DES DEUX PERSONNAGES SIGNIFIANTS FAIT APPARAITRE DEUX PARADIGMES : LA PRECARITE-L'EVANESCENCE, LE DESORDRE, L'ORDRE DE LA MORT; LA PERMANENCE, L'ORDRE, L'HARMONIE, L'ORDRE DE LA VIE. DU POINT DE VUE THERAPEUTIQUE, LE TRAITEMENT DU MORT ET LA PRISE EN CHARGE DE LA VEUVE SUR LA SCENE FUNERAIRE, PERMET L'EMERGENCE D'UN |NOUS| FUNERAIRE QUI EST L'AFFIRMATION D'UN |NOUS| COMMUNAUTAIRE. L'ENSEMBLE AMENE A UNE REFLEXION SUR LA MORT COMME |MAL|, ET LA QUETE DU SENS DE LA MORT COMME QUETE DU SENS DE LA VIE.
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